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五经是谁写的

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同上!谢谢!本人不太懂,不要笑话! , 摩西五经,看似浅薄,寓意却无比深刻,隐含了宇宙人生的终极真理,至今受用无尽。
我不相信3200年前的人能写出如此深刻的作品,我不信,打死我我也不信。
上帝存不存在?上帝存在于每一个原子中,上帝存在于每一秒中,上帝存在于每一个坐标点中。
一定是上帝派高智慧的外星人来吩咐摩西写下这个适合人类阅读的经典的。
外星人中被选出的“公务员”就是服役的灵,他们就是上帝的天使。而上帝就是“道”。 , 顾炎武在《亭林文集》中写道,“理学之名,自宋人始有之……今之所谓理学,禅学也,不取之五经而但资之语录……又曰:‘《论语》,圣人之语录也。’...

何谓《四书》、《五经》?分别由谁撰写?: 四书五经
  【拼音】sì shū wǔ jīng
  【解释】四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
  【出处】《白虎通·五经》:“五经何谓?谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹著有《四书集注》。
  英文解释
  1. The Four Books (The Great Learning, The Doctrine of the Mean, The Confucian Analects, and The Works of Mencius) and The Five Classics (The Book of Songs, The Book of History, The Book of Changes, The book of Rites, and The Spring and Autumn annals)平 [编辑本段]简介  四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了(焚书坑儒导致),就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。 [编辑本段]目录  1. 四书
  1.1 《大学》
   四书五经1.2 《中庸》
  1.3 《论语》
  1.4 《孟子》
  2. 五经
  2.1 《诗经》
  2.2 《尚书》
  2.3 《礼记》 (六经当中为《周礼》而五经则为《礼记》,不要弄混)
  2.4 《周易》
  2.5 《春秋》
  儒家的五种经典,指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》。汉武帝建元五年(前136)设立五经博士,奠定了儒家经典的尊贵地位。《易》又称《周易》,包括经、传两部分。经的部分共六十四卦,每卦六爻。卦辞和爻辞共约5000字,可能是西周初年编定的。它不仅对于了解殷周时代的哲学思想、社会生活有极重要的意义,而且保存了一些相当罕见的商周史事材料。《易》的传,包括系辞、说卦等十个部分,旧称“十翼”,是东周时人所写的对于《易》经部分的解释。《尚书》是我国上古时代王室诰命、誓辞和追述古代史迹的著作汇编。最初只泛称为《书》,其后分为夏、商、周书,以后才称为《尚书》,义谓上古之书。秦汉之际,《尚书》多亡,独秦博士济南伏生壁藏之书。汉初,伏生求得其书,存28篇,教授于齐鲁之间。这部《尚书》以汉代通行的隶书写定,故称《今文尚书》。此外,汉代还有《古文尚书》,据说比《今文尚书》多出16篇。《诗》,又称《诗经》。汉初传授《诗》的有齐、鲁、韩三家,都立于学官。毛公亦传,未得立。后来,三家诗亡缺,毛诗独传,因此《诗》又称《毛诗》。《诗》今存305篇,各篇时代早晚不一,早至周初,晚至春秋中期。《诗》不仅有很高的艺术价值,而且是了解先秦社会风貌的珍贵材料。《礼》,汉时指《仪礼》,后世指《礼记》。《仪礼》是春秋战国时代一部礼仪制度的汇编。汉世所传有戴德本、戴圣本和刘向《别录》本。《礼记》是西汉时人所编定的儒家关于礼的阐释,分为《小戴礼》和《大戴礼》两种,戴圣所编49篇并由郑玄作注的为《小戴礼》,戴德所编85篇称为《大戴礼》。《春秋》是鲁国的编年史。它按年、时、月、日记载史事,以春秋代表四时,故名《春秋》。现存《春秋》从鲁隐公元年(前722)到鲁哀公十四年(前481),共记242年间史事。虽然文句简短,但对当时政治事件都有自己的见解和评价。后人为其作注解,流传下来的有《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。

五经中的春秋是孔子写的那本还是春秋三传?: 《春秋》是鲁国的编年史,由孔子的修订。但是由于文字过于简质,后人不易理解,所以后人对书中的记载进行解释和说明,称之为“传”。其中左丘明《春秋左氏传》,公羊高《春秋公羊传》,谷梁喜《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。

四书五经的读后感。自己写的,不用面面聚到。有两篇2000到3000左右即可。: 《四书五经》读后感
曾经在中国有这样的一个人在他年轻时说了这样的一句话:"为中华而崛起读书"周恩来说过这样一句话,所以成为了后来的一代伟人!为什么要为中华而崛起读书,而中华如何能够崛起呢?中华需要的是一种精神,朋友们一个国家,一个民族,一个政党,他就不会发展壮大,一个企业如果没有一种精神,他就不会在竞争中求的生存,如果一个人没有一个精神他就永远不会长大!那这种精神怎样才能会有呢?接下来就听我慢慢给你讲,如何拥有这样的一种精神。
一个人的讲话的声音,跟他的胸怀是有关系的,一个的胸怀是不是跟他的未来、事业、财富都有关系。一个心胸狭隘的人,他绝对讲不出大格局的话,一个没有使命感的人,讲不出有责任感的话。鬼谷子讲:"口乃心之门户,"比如说列宁是演讲高手,拿破仑演讲高手,丘吉尔演讲高手。毛泽东演讲高手,那些能成大事的人都是演讲演说高手。你们看电视剧《亮剑》里面的李永龙同样也是演讲高手,有句话叫:人才不一定有口才,有口才的人一定是人才。
讲课不是老师一个人能完成的事情,教学一定是"相长"。孔子说:"有教无类,道不同,不相为谋。"《论语·卫灵公》"中人以上,可以语上也,中人以下,天不语可上也"《论语·雍也》
中国文化有个重要的文化就是"快乐文化"!所以国学热不是从中国开始的,是从海外热再热回来的。说这个"打"字就正不明白了。其实打有矛盾的意思,打也有相合的意思!打坐,打迪。我们一再强调金融危机,其实美国金融危机那是什么金融危机。明显一看那是文化危机,是人性的危机,是人生观价值观,宇宙观的危机,头几年研究什么大国崛起,现在不这么讲了吧!所谓内犹为患,外采内敛的强盗文化,霸道文化,都站不住脚了,以研究杀人武器为目的,作为强国的标准,这种文化延续不下去,马克思说,资本主义必然灭亡,社会主义一定胜利。人类追求最美好的明天还是共产主义,同一个世界,同一个梦想,把地球当成一个家!共同去维护它,人类才能有未来。读了《道德经》之后才发现计算机的老祖尊是伏羲,德国的科学家的莱布尼兹发表了二进制,承认二进制是伏羲里面的,《道德经》里面早就有,网络的概念最早提出来的是中国人。叫老子,有句话叫:天网恢恢疏而不失,中国人第一个知道核裂变,但没有做核武器,中国人第一个发现火药。"甲和乙打起来",老师告诉,甲和乙是有矛盾,但是一看书:"领导和群众要打成一片",他说这玩意是矛盾大还是矛盾小啊!看毛泽东的书更看不懂:"我们的军队要和人民群众打成一片,要让人民群众感觉到这是自己军队。这样的军队才是无望不胜的!"国外试验了好几个翻译,都翻译不过来!
所以中国文字一旦把他翻译成白话文,能量就没有了,在翻译成外文。意境能量就更减弱了
所以外国人讲中国汉字就是:"古代高科技"!今天是一个紫气东来的时候,尤其奥运会开完,就更紫气东来了,接着就是上海世博会,所以现在中国是一步步的往事趴!一步步往好的方向在发展。"学乐"典型一副书法作品,一般读书法作品都是从从右侧往左侧读,所以古人写字,从上往下写,所以我们我们古人为什么近视眼很少,因为书写方式是正确的,所以现在有好多书法家告诉我,拿笔要把笔杆放在虎口上,然后三个手指头卡住,我按他的方法试了一下,这么拿笔看不见笔尖,所以你只能有一个方法就是把笨侧过来,或者把脑袋侧过来,这样写字用不了腕用不了纸,只能用劈,所以高考结束有好多同学都出来甩手!古人写字用软笔从上往下写,从右侧往左写,怎么能近视眼呢/?除非是遗传!所以古人看到古人写的字不得不佩服,YES`````YES`要是改成横的那就完乐NO```NO```"学乐",别读成"乐学",:"有学历,不一定有文化,因为学历归教育部管,文化归文化部管!根本不是一个部门。"记在纸上那是文字还是别人的文字,记到自脑子里的才叫知识。那叫自己的知识,会用这些知识的那才叫智慧。毛泽东讲了一句经典的话,精通的目的全在与应用。所以有些人不要听别人说学习听挺好,从小到大本子文聘拿了一大堆,其实你跟他聊聊你就知道其实他根本没有正经读过几本!什么也不会干,百无一用是书生。大家知道汉语已经成了的欧洲第一外语,汉语已经成了美国官方语言。所以现代好多外国大学中学小学乃至幼儿园,都在上汉语课,但是遗憾的是很难找到汉语老师,我们外语过了七八级的大学生,人家去了一考试,《四书五经》没读过,《经史子集》没读过,《诸子百家》的著作么看过。人家非常吃惊!所以中国文字,千万不能用白话文来解释。学国学看繁体。因为中国文字字形藏理,字音藏意。比如说"学习"这两个字。注意《论语》开篇就讲"学习"这件事,就是告诉人们人生最重要的一件事就是什么?是学习,所以就不像你们一样,把成长当成生命中的一部分,领导人,不学习,不加强修养,不仅缺心,而且缺德,缺老德了!你老在那儿招人,让别人听你的,你都不学习,你招来再好的人,人跟着你上哪里去呢?"领导=领袖+导师你不但要指引方向,而且要传道,授业,解惑!"
《论语》开篇就告诉你,人最重要的一件事就是学习。从学会生存到终生学习,到一直建立起来学习型的组织。学习型的团队!所以你能够虚心学习,这是一件非常积功德事情!所有的成功者都是什么学习者!学习这两个字注意好好看一下,学子两边是八卦,学过易经的人知道,中间不是打俩个叉,那叫yao舀,上面加上宝字盖,那是觉悟的觉觉字头,下面了一为子,
所以庄子说:"得意者万事毕"孔子讲:"悟道一以贯之"《说文解字》第一个字就是一,所以在道德经里面,专门有一章讲:"天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,万物得一以生,侯王得一以为天下贞,读后感《道德经》侯是侯王将相的侯,贞是贞观之治的贞。但现在有些没文化的吧后写成猴子的猴,把贞写成真假的真。那就连边都不沾了,我们大唐为什么有盛世,所以唐朝的皇帝,他说他是老子的后代。所以他倡导以道德治国,
失道而后有德,失德而后有仁,失仁而后有义,失义而后有礼!《道德经》
所以在唐朝贞观之治的那个时候,路不拾遗,夜不闭户,根本不用宣传拾金不昧。就连监狱里的死囚犯,你给他放了假之后,到日子他就会回来,所以诚信是那个时候,是杀人犯的最低限。那个时候出现了贞观之治,以道德治国,所以学字,上面是一个觉字头,底下是一个了一,"知识是学来的,能力是练出来的,能量是修出来的,智慧是觉悟出来的。"所以现在的人学得多,习的少,修的少,更谈不上有些人去追求觉悟。所以学的东西不一定都是真的。"学习会学会一切,包括愚蠢"。但是你修出来,觉悟出来的东西那肯定才是真的。所以真理是学不来的,是要去真修,要去实证。另外不断的练习。看哪习字,中国汉字字形藏理,字音同意,所以孔子把这个流程都告诉你:"三十而立,唔十有五而至于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十重新所欲,而不逾矩",这个文化都是很深的文化,另外你看看这个"习"这么写,上面是'羽毛'的"羽",下面一个"白"字。在学文解字中,鸟儿在飞翔的时候把白色羽毛露出来,那个字就念"习"。说文解字里面讲:"习数(shuo)飞者也,就是不断的重复的练习飞行",所以这个"习"字,第一个有复习重复的意思。"温故而知新可以为师矣!"论语讲:"温故而知新者可以为师",所以以后千万别将那句话,那本书我看过,那本课本我读过,那个课我听过,那个人我听过。《心经》一共二百七十个字,加上摩诃,不家二百六十八个字。论语也就那么几章,《道德经》一共五千多个字,开卷读一遍,就加实一边。再说有些经典文化,根本不是用文字来解读的,所以孔子讲得最好一堂课,就是生一个手指头的那堂课,一句话一堂课"悟道一以贯之"向外学的不一定都是对的,向内觉察有可能接近真理,儒家叫:"自醒"到家叫:"自知者明"佛家叫:"关在在"禅叫:"自悟"我们的党叫:"自觉"
释迦摩尼讲得最好一堂课,拈花中也是一句,老子开篇讲:"道可道,非常道,"不是说这些圣人故弄玄虚,那个恒长的大道根本不是用人有限语言和文字能够解释出清的,
你要问法师:什么是月亮?用手指头指着月亮告诉你,那是月亮,但是更多人用这个手指头当月亮,来描绘这个手指头粗的细的长的短的,黑的白的,忘掉这个手指头按照方向看。那才是月亮。《道德经》告诉你:"道可道,非可道"。但是老子却把修养地方法,体道的方法,悟道的方法,觉悟的法门都讲给了你,道不可以写,道是可以修!
"常无欲以贯奇妙,常有欲以观其微,此两者同出而异名,同谓之玄,玄至又玄,众妙之门"《道德经》大道是妙不可言,《道德经》还告诉我们,好多休息的方法,"含德之后,比子赤子,峰(cai)寀虺(hui)蛇不螫(shi),猛兽不惧,掘(jue)鸟不搏"。就是说刚身下来的婴儿,太纯真了。你把它放到狼窝狗窝,鸡窝等等,和那些飞禽走兽在一起,那些飞禽走兽不但不伤害他而且还呵护他,喂养它。是这样的吧,为什么,因为孩子太纯太真了,不论在全世界,还在全中国,真正把事业干的成功的人,你和他们一接触,他们都很仁厚,很慈悲。都很有亲和力。赤子之心是从这里来的。修身文化:婴儿孤弱筋肉而握固,未知装阳而含而腹作,精致之至也《道德经》我跟大家讲很多东西是学不来的,比如说胆识你怎么学呢?魄力你怎么学呢?一个肺气足的人他就有魄力,脾气足的人它有运作能力,精气足的人有智商,有理想有志向。所以领导人要精满,气足神旺。所以精气越足,理想就越大。在幼儿园,你要问一下那些孩子,长大了要干什么?越小的孩子越会说:主席!上了小学精气开始有消耗,问他长大了干什么?省长,上了中学你再问他,市长,上了高中你再问他,局长。进入大学的时候科长,一谈恋爱,尤其是热恋中,什么长不想当了,只想当个家长。所以中医里面讲:"欲不可早",所以《论语》里面讲:"少年戒之在色"所以你们这些家长,在孩子在未成年,乃至成熟,在身体还没有完全之后,尽可能的不要过早破身!否则会玩物丧志。一旦成家之后一定要有回复精气神的方法。谈有《三宝》,天有三宝,"三光为宝"。叫:"日、月、星"。地有三宝,三柔为宝,叫:"水、火、风,"人有三宝,三品为宝,叫:"精、气、神"。西方有一句谚语,叫:"精力就是权力",就是"庇股修生之道",汽车没五千公里,都要更换机油一次,跟何况人呢,毛主席说了:身体乃是革命的本钱,所以大家把身体保养好就是对家庭,对社会,对单位最大贡献。同意吗?我再说一遍很多东西根部就不是学的,是你觉悟出来的。但我问过很多人,一辈子,从生到死,也没有给过自己七天的时间,是向内关照的,也有些人没有给过自己三天的时间,是"虚急静笃"的,你问他为什么,他说忙,所以一个"忙"字,就是一个"心"字加一个"亡"字,则为心亡则为忙。
孟子说:"哀大莫过于心死"。所以你问他为什么不好好修修心,人家说放不下,'你有什么可放不下地呢?恐怕到了有一天你放得下也得放下,放不下也得放下。一个人懂得主动放下,你可能才有未来,你的团队你的企业可能才有未来,等到被动放下你可能来不及了。所以老子说:"知止而不殆。知足者福"。一个人能知道什么时候停下,那就叫智慧。"学"跟"习"中间有一个字,就是"时","学而时习之,"所以这个"时"当'随时随地'讲,
《大学》讲:"(作新民),苟日新,日日新,又日新"作新民。所以海尔把它当成企业文化:"日事日毕,日清日高"。当毛泽东把这句话解读的更好:"好好学习,天天向上"。我上火车颛出来了三本书,而下火车则翻完了俩本书!可能上火车之前是那个张博,可能一下火车有成另一个张博,这就叫:"作新民"。毛泽东则说了一句话:"说三天不学习就撵不上刘少奇",所以我在这里就讲,如果你三天没有碰,或没见过一个人就请你最好不要轻易评价这个人,你知道人家这三天人家干什么去了,可能三天之前不会讲话,可三天之后从那个《静兰阁》里面出来就变成了演讲高手了,这样的事情在武打片里面经常出现,有一个人突然失踪几天,你知道进那个沟了,掉那个洞里了,你知道在里面碰到谁了,看到谁了,看到什么东西了,人家出来西门吹雪,孤独求败,所以以后你不要将那个话,那个人我认识他,你认识多长时间你没有见到人家了,如果你认识这个人是作新民的人,请你不要评价他,你可能在朱元璋一起要过饭,后来人家当皇帝了,你可能几个月之前跟释迦摩尼一起拖过钵,你可能再见到他,还提着说:"咋俩要饭那个时候,让狗撵出来。"说这些事换有意思吗?所以在做的各位,我为什么很尊重很敬佩你们,你们来的目的就是做新民来了而且做到了"苟日新,日日新,又日新"。所以我很尊重你们你们!过去讲不用课件,但讲国学必须的用课件,后来他们发现笔记本上记得全是错别字。这个苟是草字头的苟,可不是狼狗的狗。
有学历不一定有文化,学而时习之,不亦乐(yue)乎!
所以学习是什么?快乐!请你以后不要传播那些负面观点,什么书山有路勤为径啊!学海无涯苦作舟啊等?学习怎么能是苦的呢?
书山有路趣为径,学海无涯乐作舟!
兴趣是学习最好的老师。我们的论语开篇就告诉你,人生最重要的是什么?是学习!到底学什么呢?在1988年在法国诺贝尔奖的获得者,派了一个代表发了宣言,大概意思译过来是这样的:"到了二十一世纪人类要想好好生存下去,必须回归到俩前五百年前,和中国的孔子那样的圣人,寻找生存的智慧"。这句话刚讲完,没有引起别人的注意,但是今天已经纳入日程了。所以孔子学院现在全球开花,而且奥运会前三句话,前三个主题,都是孔子的话,而且弟子三千同时向全世界里亮相。

  受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。

求采纳

当今社会不需要学习四书五经写一篇文章: 难堪的事。我们只要谈到中国传统文化,必然得提到"四书五经"。《四书五经》是中国传统文化的重要组成部分,是儒家思想的核心载体,更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典《四书五经》包含内容极其广泛、深刻,她在世界文化史、思想史上具有极高的地位。
《四书五经》翔实的记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。历代科兴选仕,试卷命题无他,必出自《四书五经》足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。时至今日,《四书五经》所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值。

用隶书抄写四书五经全版本:

下载隶书字体想写什么随你。点击下面绿色的“点击下载”,下载后,复制、粘贴到C:\Windows\Fonts文件夹,打字时,选择该字体即可。字体如下:


君行百里沉雾迷 妇起五经暖茶靡,人间烟火烧寒叶,红茶已淡未新砌,谁写的: 陈建斌,会很文艺地写首诗。陈建斌自曝,有一回和蒋勤勤闹矛盾,为了哄老婆开心,写下一首诗:“君行百里沉雾迷,妇起五更暖茶靡。人间烟火烧寒叶,红茶已淡未新沏。”意思是即使你早上给我泡的茶到下午已经很淡了,但我仍然不舍得换掉,文艺男中年气质显露无遗。

我不信摩西能写出摩西五经,我信摩西五经一定是高智慧的灵魂所写。: 你不信的不错。
摩西五经本来就是神的圣灵感动或默示摩西写的,没有什么劳甚子外星人来吩咐摩西。
你够可以的啊,摩西五经你竟然“看似浅薄”?
摩西五经也不是“终极的真理”,神还有很多很多奥秘呢。“神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”你能够知道这节经文中所隐含的那些未曾是什么内容?摩西五经你是听见了也看见了,还有那没有听见没有看见未曾想到的呢?
上帝不是以你所说的那些个方式存在的,上帝无处不在。

请说话注意啊。

你既然不认识神,就不要乱说话!
唯物主义包含在上帝创造的空间中,和宗教没有任何矛盾,请不要自以为是啊。

顾炎武在《亭林文集》中写道,“理学之名,自宋人始有之……今之所谓理学,禅学也,不取之五经而但资之语: D

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